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vendredi, 17 octobre 2014 12:44

Avoir une bonne pensée d'Allah

   Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, Seigneur de l’Univers et que Ses grâces et Sa paix soient accordées à Son Messager. Sachez mes frères que voir une bonne pensée d'Allah (qu'Il soit exalté) fait partie des exigences de la croyance en l'unicité d'Allah, parce qu'il est fondé sur la connaissance de la miséricorde d'Allah, de Sa gloire, de Sa générosité, de Sa puissance, et du fait de placer la confiance en Lui (qu'Il soit glorifié) ; donc, lorsque le serviteur connait cela, ceci produit la bonne pensée d'Allah (Le Puissant et le Haut).. Allah azawajal dit dans sourate « Alimrane » 154 : « tandis qu’une autre partie était soucieuse pour elle-même et avait des pensées sur Allah non conformes à la vérité, des pensées dignes de l’époque de l’Ignorance. »Allah a blâmé ceux qui ont une mauvaise pensée de lui, et montre la gravité de ces pensées. Beaucoup de Hadiths parlent du grand espoir et qui exhortent le musulman à avoir une bonne pensée d'Allah (Azawajal) et à beaucoup L'évoquer ; Allah est proche de Son serviteur si le serviteur se rapproche de Lui (qu'Il soit exalté) en accomplissant tous les genres de bonnes actions.

    D'après Abou Houréïrah (qu'Allah soit satisfait de lui) le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :

   (Allah (qu'Il soit exalté) dit : Je suis selon la pensée [l'opinion] que Mon serviteur à de Moi, et Je suis avec lui lorsqu'il M'évoque ; alors s'il M'évoque en lui-même, Je l'évoque en Moi-même ; et s'il M'évoque dans une assemblée, Je l'évoquerai dans une assemblée meilleure qu'eux. Et s'il se rapproche de Moi d'un empan, Je Me rapprocherai de lui d'une coudée ; et s'il se rapproche de Moi d'une coudée, Je Me rapprocherai de lui d'une brasse ; et s'il vient vers Moi en marchant, J'irai vers lui en Me hâtant) rapporté par Al-Boukhari et Mouslim.

 Ce hadith fait partie des hadiths qui parlent du grand espoir et qui exhortent le musulman à avoir une bonne pensée d'Allah (qu'Il soit glorifié et exalté) et à beaucoup L'évoquer ; il explique aussi qu'Allah est proche de Son serviteur si le serviteur se rapproche de Lui (qu'Il soit exalté) en accomplissant tous les genres de bonnes actions.

 Le hadith a commencé par appeler le serviteur à avoir une bonne pensée de son Seigneur dans toutes les situations ; alors, Il a expliqué (qu'Il soit glorifié et exalté) qu'Il est selon la pensée que Son serviteur a de Lui, c'est-à-dire qu'Il se comporte avec lui selon la pensée qu'il a de Lui, et qu'Il agit avec lui selon ce qu'il espère de Lui, que ce soit le bien ou le mal ; donc, à chaque fois que le serviteur a une bonne pensée d'Allah (qu'Il soit exalté), qu'il a l'espoir d'obtenir ce qu'il y a auprès de Lui, Allah (qu'Il soit exalté) ne le déçoit pas et ne fait pas perdre son action en vain.

   Par conséquent, lorsqu'il invoque Allah, il pense qu'Allah (Le Puissant et le Haut) exaucera son invocation ; lorsqu'il commet un péché, et qu'il se repent et demande pardon à Allah, il pense qu'Allah (qu'Il soit exalté) acceptera son repentir et lui pardonnera son péché ; et lorsqu'il accomplit de bonnes actions, il pense qu'Allah (qu'Il soit glorifié) acceptera ses actions et lui donnera une grande récompense. Ainsi, le serviteur reste toujours attaché à la bonne pensée de son Seigneur et à l'espoir d'obtenir ce qu'Il a auprès de Lui.

    Cependant, sachez que concernant l’individu qui persiste et signe dans ses négligences et ses fautes et espère la clémence divine sans action. : Il s’agit d’une tromperie et de faux espoirs inutiles .

 

   Allah est le Plus Savant.

   Wasalamaou alykoum warahmatou Allah Taala wa barakatouh

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